Ayer vi la nueva película de superman, un carilindo musculoso extremadamente yanqui. También Cristopher Reeve lo era cuando subíamos al colectivo 621 a ver el estreno de Superman en Ramos Mejía.
Debía tener entre 11 y 14 años y de lo que más me acuerdo de esa salda es la tira enorme de boletos que nos dió el colectivero porque éramos como 20 pibes los que subimos. El otro día, recordábamos con un amigo, lo grosso que eran los colectiveros de antes que debían contar la plata, cortar y dar los boletos según el tramo que se viaje, dar el vuelto, alisar y acomodar los billetes por medidas y colocarlos en esos alojamientos con una pesa para aplastarlos, también, tenían el monedero multicolumna que manejaban con el pulgar. Con toda la plata a la vista, la zona donde manejaba el conductor era un muestrario de billetes que ahora nos resultaría inconcebible. Realmente para ser colectivero en esa época había que tener mucha práctica y concentración, imagino que terminarían agotados.
- "Y no te olvides que los colectivos no tenían cambios automáticos" - me dice mi amigo-, cierto, para colmo también pasaban los cambios a mano.
Volviendo a Superman, cada vez me gusta menos ese comic, no por lo fantasioso, ni porque sea yanqui, sino porque el personaje es incoherente y lleno de contradicciones. Veamos un poco mas en
detalle a este "extraterrestre del orto" como dice Alfredo Caseros en su personaje de Juan Carlos Batman.
El tipo es mas duro que el acero pero vuela, tiene algo en algún lado que le permite violar la ley de gravedad, ni Jor El ni nadie, explica por qué puede volar, pero supongamos que puede, ¿cómo se propulsa? ¿cuál es la manera que tiene de acelerar tanto?
Ojo, estos cuestionamientos no son un baño de realismo en contra de la fantasía, me encanta lo fantástico, pero tiene que guardar coherencia interna. Un ejemplo de película muy fantástica y coherente es Terminator I y II.
Superman es duro como el acero, pero cuando la besa a Luisa Lane sus labios son blandos y carnosos, su psicología no tiene ningún rasgo extraterrestre, ok dirá alguno, lo que pasa es que se crió en la Tierra, pero no todo se adquiere por la cultura, hay un componente extraterrestre que debería estar en su comportamiento y no se ve por ningún lado.
Que de sus ojos salga esa mezcla de fuego y rayo láser tampoco cierra, ¿de dónde proviene tanta energía? lo mismo que para acelerar tan rápido, aparentemente ingiere comida como cualquier humano, debería comer toneladas de comida por día para lograr esa energía.
El pelo es resistente al fuego, pero lacio y dócil...no va, tiene demasiados rasgos homínidos para ser extraterrestre, podrían haberle hecho orejas como a Spock, o dedos como el hombre de la Atlántida, no sé...algún rasgo que lo aleje de esa humanidad extrema que se contrapone con sus superpoderes.
En cambio, miremos la saga de Terminator, por lo menos la I y II que son las que valen, la II sobretodo. Terminator es un robot, eso justifica todas sus características, solo un recubrimiento de piel lo asemeja a un humano, esa piel se quema y degrada como cualquier piel, pero su estructura es de un metal casi indestructible, su accionar es el de una máquina, frío y sin sentimientos, aun cuando incorpora algunos sentimientos, son mas creíbles que los que tiene superman por la lavada Luisa Lane.
En superman esta mal hasta el nombre, no es un super-hombre, es un extraterrestre con forma humana, diría que demasiado humana, y que tiene poderes increíbles, lo grave, es que son increíbles aún, dentro de la lógica del propio guión.
domingo, 31 de mayo de 2015
sábado, 16 de mayo de 2015
Escala Scoville*
Una vecina del barrio de la Boca comenta por la radio: "Es terrible, me dio mucha tristeza lo que pasó", me daba ganas de abrazar a los de River, mire Ud... lo que nunca..."
No quiero hablar de los políticos, de los dirigentes de los clubes, ni de los barras y sus acuerdos con la policía, ¿para qué mas de lo mismo? ¿Hablar de lo que dicen los medios? Están todos escandalizados. Basta leer el foro de lectores del diario La Nación en las notas del caso resonante de turno: Nisman, Fayt, Tinelli, violencia de género, gas pimienta...
No se cómo se arregla esto, tampoco si hay algo roto, y menos aún sé si estamos mejorando como sociedad o empeoramos. ¿Qué significa mejorar?
Recién Daniela me mostró un video de Berlín dos meses después de finalizada la guerra, la gente caminando tranquila, con un cansancio y entrega difícil de describir, una ciudad sin techos ni ventanas, una mujer tejiendo en el primer piso de su casa, se la puede ver perfectamente porque a la habitación le falta toda una pared...
Aún no sabemos lo que no queremos, como niños buscamos el placer inmediato. A propósito, el otro día me compré un iphone, lindo aparato, aún juego con él...
es difícil salir de nuestra comodidad inmediata...
Creo que aún sufrimos poco como sociedad comparados con otros pueblos, o tal vez, no logramos capitalizar ese sufrimiento en mejoras.
Hablamos y hablamos, pero no cambiamos, debemos ser los mejores analistas del mundo, todos tenemos razón. Leo los comentarios de los foristas y tienen razón, son comentarios llenos de conocimiento y para nada triviales, todos ya sabemos todo y lo expresamos, así mostramos nuestra lucidez, pero el cambio implica otra cosa, algo más que hablar... ¿están pensando en la revolución? No, ya probamos esos caminos. ¿En alguien que venga y sepa que hacer?, pero si ya sabemos qué hacer!... sabemos todo...
Menos pensar y trabajar en los dilemas, menos acatar reglas aunque nos jueguen en contra, menos consensuar con el que piensa distinto, menos dejar de ir a la cancha, menos dejar de que el fútbol siga teniendo tanto rating, menos dejar de echarle la culpa al político y hacer alguna actividad política nosotros...
El verdadero ser argentino se manifiesta en las reuniones de consorcio. No tiene sentido descargar nuestra ira y frustración en los políticos, una vez más, el trabajo es interno, y la participación... esa si es externa.
*Escala que mide el picor de los pimientos.
No quiero hablar de los políticos, de los dirigentes de los clubes, ni de los barras y sus acuerdos con la policía, ¿para qué mas de lo mismo? ¿Hablar de lo que dicen los medios? Están todos escandalizados. Basta leer el foro de lectores del diario La Nación en las notas del caso resonante de turno: Nisman, Fayt, Tinelli, violencia de género, gas pimienta...
No se cómo se arregla esto, tampoco si hay algo roto, y menos aún sé si estamos mejorando como sociedad o empeoramos. ¿Qué significa mejorar?
Recién Daniela me mostró un video de Berlín dos meses después de finalizada la guerra, la gente caminando tranquila, con un cansancio y entrega difícil de describir, una ciudad sin techos ni ventanas, una mujer tejiendo en el primer piso de su casa, se la puede ver perfectamente porque a la habitación le falta toda una pared...
Aún no sabemos lo que no queremos, como niños buscamos el placer inmediato. A propósito, el otro día me compré un iphone, lindo aparato, aún juego con él...
es difícil salir de nuestra comodidad inmediata...
Creo que aún sufrimos poco como sociedad comparados con otros pueblos, o tal vez, no logramos capitalizar ese sufrimiento en mejoras.
Hablamos y hablamos, pero no cambiamos, debemos ser los mejores analistas del mundo, todos tenemos razón. Leo los comentarios de los foristas y tienen razón, son comentarios llenos de conocimiento y para nada triviales, todos ya sabemos todo y lo expresamos, así mostramos nuestra lucidez, pero el cambio implica otra cosa, algo más que hablar... ¿están pensando en la revolución? No, ya probamos esos caminos. ¿En alguien que venga y sepa que hacer?, pero si ya sabemos qué hacer!... sabemos todo...
Menos pensar y trabajar en los dilemas, menos acatar reglas aunque nos jueguen en contra, menos consensuar con el que piensa distinto, menos dejar de ir a la cancha, menos dejar de que el fútbol siga teniendo tanto rating, menos dejar de echarle la culpa al político y hacer alguna actividad política nosotros...
El verdadero ser argentino se manifiesta en las reuniones de consorcio. No tiene sentido descargar nuestra ira y frustración en los políticos, una vez más, el trabajo es interno, y la participación... esa si es externa.
*Escala que mide el picor de los pimientos.
sábado, 25 de abril de 2015
Un gendarme
Charlas con Mario: Le comento a Mario mi sorpresa con los chicos y adolescentes de hoy que piden y agradecen los límites. Le cuento que mas de una vez los alumnos me agradecen que los rete un poco porque no se ponen las pilas, me dicen:"gracias Sergio por preocuparte", o cuando yo me siento que soy medio severo o medio policía en el curso y al final de la cursada les comento mi sentir, me dicen que esta bien, si no te toman por tonto...
Mi sobrina me dice que ella es consciente que necesita "un gendarme" al lado para estudiar. Se había prometido a sí misma no pasar por el calvario de llevarse varias materias de nuevo, y no lo logró, finalmente con la presión de los exámenes termina estudiando y aprobando, pero es víctima de sí misma y dice necesitar a alguien que le este detrás rompiendo los kinotos para estudiar: pide orden y disciplina, reconoce que la necesita.
Para mi es algo incomprensible, y para Mario también que fuimos criados en entre el proceso y el post proceso, solo queríamos libertad, tener el campo libre y que nadie nos dijese qué hacer.
Pero pareciera que ahora es al revés, hay un exceso de libertad y eso, contra lo que podríamos pensar Mario y yo, también tiene su contrapartida negativa.
Mario dice que que es por la angustia que genera el tener tantas posibilidades y opciones y no saber qué elegir o qué hacer, en cambio, cuando la disciplina externa te pone en un carril, desaparece la angustia y el camino está claro.
Hay un chiste que no logro encontrar en Internet, en donde esta una madre gritándole desesperada a su hijo diciéndole:
- "Te dí todo, ¿qué más querés que te dé?, y el chico contesta:
- Un "no".
Un fenómeno el Mario.
Mi sobrina me dice que ella es consciente que necesita "un gendarme" al lado para estudiar. Se había prometido a sí misma no pasar por el calvario de llevarse varias materias de nuevo, y no lo logró, finalmente con la presión de los exámenes termina estudiando y aprobando, pero es víctima de sí misma y dice necesitar a alguien que le este detrás rompiendo los kinotos para estudiar: pide orden y disciplina, reconoce que la necesita.
Para mi es algo incomprensible, y para Mario también que fuimos criados en entre el proceso y el post proceso, solo queríamos libertad, tener el campo libre y que nadie nos dijese qué hacer.
Pero pareciera que ahora es al revés, hay un exceso de libertad y eso, contra lo que podríamos pensar Mario y yo, también tiene su contrapartida negativa.
Mario dice que que es por la angustia que genera el tener tantas posibilidades y opciones y no saber qué elegir o qué hacer, en cambio, cuando la disciplina externa te pone en un carril, desaparece la angustia y el camino está claro.
Hay un chiste que no logro encontrar en Internet, en donde esta una madre gritándole desesperada a su hijo diciéndole:
- "Te dí todo, ¿qué más querés que te dé?, y el chico contesta:
- Un "no".
Un fenómeno el Mario.
sábado, 28 de marzo de 2015
Un mundo egocéntrico
Uno de los problemas de ser muy creyente de una doctrina religiosa es la sustancial pérdida de la curiosidad, de la duda y de la flexibilidad. Las preguntas se reducen mucho porque ya tienen respuesta de antemano: Dios así lo dispuso.
Como contrapartida, la religión da seguridad y un punto de apoyo al creyente, ya no estas solo Dios te acompaña. Eso permite, imagino, sobrellevar mejor la angustia existencial de todo ser humano y hacer frente a los sufrimientos, desazones cotidianas, y pérdida de seres queridos.
Seguridad y tranquilidad vs libertad e incertidumbre. Ahí veo mas que nada la diferencia entre un creyente y un no creyente. Ser no creyente requiere de mayor valentía, es mas divertido, mas libre...pero no es gratis, esa soledad da miedo...
En cuanto a la disminución del sufrimiento no creo que aporte mucho el ser creyente, sí, tal vez sirva el tener una "actitud religiosa", que es muy distinto a la creencia en una doctrina como la católica, musulmana, judía, protestante, etc.
El estado de religiosidad implica una conexión con el todo, un creer que hay algo mas que lo que tocamos y vemos y que ese algo nos afecta, en ver la crudeza del mundo y de los hombres y, aun así, conservar la esperanza porque se reconoce que parte de esa crudeza también esta en sí mismo.
Creer en eso, es muy distinto a creer en una deidad poderosa que esta pendiente de nosotros y nos cuida mas o menos según cuanto le recemos.
El hombre sigue siendo un animal egoísta que cree que todo gira alrededor de él y que Dios, que es inmenso, esta pendiente de sus actos cotidianos...
Como contrapartida, la religión da seguridad y un punto de apoyo al creyente, ya no estas solo Dios te acompaña. Eso permite, imagino, sobrellevar mejor la angustia existencial de todo ser humano y hacer frente a los sufrimientos, desazones cotidianas, y pérdida de seres queridos.
Seguridad y tranquilidad vs libertad e incertidumbre. Ahí veo mas que nada la diferencia entre un creyente y un no creyente. Ser no creyente requiere de mayor valentía, es mas divertido, mas libre...pero no es gratis, esa soledad da miedo...
En cuanto a la disminución del sufrimiento no creo que aporte mucho el ser creyente, sí, tal vez sirva el tener una "actitud religiosa", que es muy distinto a la creencia en una doctrina como la católica, musulmana, judía, protestante, etc.
El estado de religiosidad implica una conexión con el todo, un creer que hay algo mas que lo que tocamos y vemos y que ese algo nos afecta, en ver la crudeza del mundo y de los hombres y, aun así, conservar la esperanza porque se reconoce que parte de esa crudeza también esta en sí mismo.
Creer en eso, es muy distinto a creer en una deidad poderosa que esta pendiente de nosotros y nos cuida mas o menos según cuanto le recemos.
El hombre sigue siendo un animal egoísta que cree que todo gira alrededor de él y que Dios, que es inmenso, esta pendiente de sus actos cotidianos...
lunes, 16 de marzo de 2015
El magnífico numero PI
Parte de la belleza del numero pi, es que parece poner el infinito a nuestro alcance.Los dígitos de pi nunca terminan y nunca forman un patrón, parecerían que son totalmente aleatorios, pero la aleatoriedad no es posible en los decimales de pi ya que encieran en sí mismos el orden inherente de un círculo perfecto. Esta tensión, entre el orden y la aleatoriedad es uno de los aspectos mas atractivos de pi.
A diferencia de otros números irracionales como "e" o raíz de 2, pi esta en todo lo que sea cíclico, desde el ritmo cardíaco hasta las ondas de un terremoto. Los ciclos son los primos temporales de los círculos: los ciclos son al tiempo lo que los círculos al espacio. Pi esta asociado con las ondas, el electromagnetismo, esta en el principio de incertidumbre de Heisenberg, y en la ecuación de Schrodinger que describe el comportamiento de las partículas elementales. En última instancia, pi forma parte del tejido en las descripciones mas fundamentales del funcionamiento del universo.
Steven Strogatz
miércoles, 11 de febrero de 2015
Carlos Aranda V
Interpretar la realidad a través de las noticias es como entender las leyes de la física a base de cartoons.
Que bronca me da que todo funcione perfecto y no haya nada para mejorar.
Es verdad porque me gusta.
Las teorías conspirativas tienen un fallo esencial: confían excesivamente en la inteligencia humana.
Tu mente tiene eso, que a veces te hace creer que entendés qué está pasando.
El mejor cuerpo es el de la vieja que cumplió 115 años.
Si te reís de lo que llorabas, pasó el tiempo suficiente.
El mensaje en el fondo se deja ver cada tanto: "estás por la tuya".
Los argentinos somos todos iguales: creemos que somos únicos.
La mentira tiene tus patas, tu fuerza.
Más sucio que iPad de carnicero.
Una persona sin sentido del humor es como un coche sin amortiguadores.
Abrir el closet y que salga un esputo.
En el amor se perdona mucho pero se olvida poco
Seriedad no es una cara de culo; es la precisión.
Hay que reírse más, y de otras cosas.
No estamos distantes, estamos distintos.
En lo que dibuja mientras te habla por teléfono, está lo que siente por vos.
"Puede omitir el siguiente aviso con un patadón en el monitor"
Escribe el que se siente cómodo con su soledad. O viceversa.
Los interesantes son los que tienen una cultura diferente a la que los rodea.
Todo tiene un final feliz si el relato se detiene a tiempo.
Entre más miedo sientes, más valiente puedes ser.
¡Por fin llegó el viernes! ¡Nos queda una semana menos de vida!
Se aprende enfrentando a los que saben.
Si no te sale hacer ninguna pregunta, es que estás muerto.
Estoy tan nervioso, que no tengo ningún tiempo disponible.
Toda tecnología lo suficientemente avanzada es indistinguible de la magia.
Por más que me repito, no termino de aprenderme.
No es que pase mucho, estamos sensibles.
—Hola, sí, lo molesto para... —No, pará, no me molestes.
Al que impregnó el barrio con el horneado de bollos dulces: gracias.
La antipatía, esa otra pobreza.
Sabio es el que podría refutar cada cosa que dice.
No me interesa cuánto sabés sino cuánto te rinde.
Que bronca me da que todo funcione perfecto y no haya nada para mejorar.
Es verdad porque me gusta.
Las teorías conspirativas tienen un fallo esencial: confían excesivamente en la inteligencia humana.
Tu mente tiene eso, que a veces te hace creer que entendés qué está pasando.
El mejor cuerpo es el de la vieja que cumplió 115 años.
Si te reís de lo que llorabas, pasó el tiempo suficiente.
El mensaje en el fondo se deja ver cada tanto: "estás por la tuya".
Los argentinos somos todos iguales: creemos que somos únicos.
La mentira tiene tus patas, tu fuerza.
Más sucio que iPad de carnicero.
Una persona sin sentido del humor es como un coche sin amortiguadores.
Abrir el closet y que salga un esputo.
En el amor se perdona mucho pero se olvida poco
Seriedad no es una cara de culo; es la precisión.
Hay que reírse más, y de otras cosas.
No estamos distantes, estamos distintos.
En lo que dibuja mientras te habla por teléfono, está lo que siente por vos.
"Puede omitir el siguiente aviso con un patadón en el monitor"
Escribe el que se siente cómodo con su soledad. O viceversa.
Los interesantes son los que tienen una cultura diferente a la que los rodea.
Todo tiene un final feliz si el relato se detiene a tiempo.
Entre más miedo sientes, más valiente puedes ser.
¡Por fin llegó el viernes! ¡Nos queda una semana menos de vida!
Se aprende enfrentando a los que saben.
Si no te sale hacer ninguna pregunta, es que estás muerto.
Estoy tan nervioso, que no tengo ningún tiempo disponible.
Toda tecnología lo suficientemente avanzada es indistinguible de la magia.
Por más que me repito, no termino de aprenderme.
No es que pase mucho, estamos sensibles.
—Hola, sí, lo molesto para... —No, pará, no me molestes.
Al que impregnó el barrio con el horneado de bollos dulces: gracias.
La antipatía, esa otra pobreza.
Sabio es el que podría refutar cada cosa que dice.
No me interesa cuánto sabés sino cuánto te rinde.
Los riesgos de la educación formal
En El Cisne Negro, Nassim Taleb pone de
manifiesto las debilidades de la educación formal y las dificultades que tienen
los que estuvieron mucho tiempo en las aulas para salirse del “pensamiento
razonable” y adaptarse a la realidad. Dice
textualmente: “Hay una estéril y oscurantista cualidad que a menudo se asocia
con los conocimientos de aula y que se puede entrometer en la comprensión de lo
que ocurre en la vida real. La curiosidad y la erudición no están asociadas a
la cultura que se posea. Los atributos de la incertidumbre a los que nos
enfrentamos en la vida real, guardan poca relación con los rasgos esterilizados
con que nos encontramos en los exámenes y los juegos."
Por ejemplo, la lucha de competición organizada entrena al
deportista para que se centre en la lucha. El campeón de lucha se supone, erróneamente,
que es una persona particularmente bien preparada para salir airoso en un
enfrentamiento callejero. pero se olvida que el deportista se entrena siguiendo
normas que ya tiene internalizadas, por ejemplo que no están permitidos golpes
bajos, el llevar armas, etc, así que, en algún sentido, esto los convierte en más
vulnerables que otros que no tienen internalizadas esas reglas.
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